Anlässlich des 100jährigen Jubiläums des surrealistischen Manifestes erzählt Unda Hörner die Geschichte dreier Beteiligter Frauen: Simone Breton, Gala Dali und Elsa Triolet. Das Cover ist wunderschön und auch den Schreibstil der Autorin mag ich, die Frauen sind hochinteressant. Leider ist durch die Kürze des Buches ihre Geschichte relativ oberflächlich und vor allem auf ihre Rezeption durch die Surrealisten gerichtet. Aber lesenswert und ein Anstoß, sich weiter mit ihnen zu beschäftigen

Unda Hörner beschäftigt sich in ihren Büchern mit beeindruckenden Frauen, die ihre eigenen künstlerischen Karrieren hinan stellten, um Frau, Muse oder hübsches Anhängsel von misogynen Männerfantasien waren, ohne das anfangs zu bemerken.

Zum 100. Jubiläum des surrealistischen Manifests stellt Unda Hörner die Frauen der Surrealisten in den Mittelpunkt ihrer biografischen Porträts. Die Autorin lässt in diesem Buch die Gefährtinnen dreier Surrealisten, Simone Breton, Gala Éluard die Schriftstellerin Elsa Triolet, stellvertretend für zahllose Frauen, denen der Absprung nicht gelungen ist, mit dem System abzurechnen. Das gelingt auf Basis von Originalquellen, die durch zahlreiche schwarzweiß Fotos ergänzt werden.

Mit ihrer spannenden Zeitreise in das Paris der 1920er-Jahre entführt uns die Autorin in das Leben der drei Frauen, die daran glaubten, ihren Männern gleichberechtigte Partnerinnen sein zu können. Doch es kommt anders.

Das liest sich dann, wie Suzanne Muzard, eine der zahlreichen Geliebten, von denen sich André Breton aushalten und inspirieren lässt so:

»Breton umgab seine Liebesverhältnisse mit Weihe; er formte die Frau, die er liebte, sodass sie, seinen Vorstellungen entsprechend, zu einem verlässlichen Wert wurde. Folglich war ich nichts als ein Gegenstand der Enttäuschung, da ich unvereinbar mit seinen Vorstellungen war.« (Suzanne Muzard/S. 55)

Liebe und Begehren waren für die Pariser Surrealisten André Breton, Paul Éluard und Louis Aragon die wahrhaft revolutionären Kräfte. Über die misogynen Fantasien habe sie vergessen oder verdrängt, dass es sich bei den Partnerinnen ihrer Gedanken und Wünsche um Menschen handelt und nicht um Puppen, die man je nach Stimmung aus der Ecke hervorholen und nach „Gebrauch“ in dieselbe zurückstellen kann.

Fazit:

Eine durch und durch feministische Zeitreise in das Paris der 1920er-Jahre, der ich 4 Sterne gebe.